劝还是要有一个过程，然后也是让当事人觉得我们都是在替他着想，慢慢的有一个感激、感动，有一个愧意上来。而我们劝人的人很重要的一点，劝完要放下。假如劝着劝着，我们在那里，“我都讲多少次了，还不听”，慢慢的我们的情绪就带上来了。所以劝人得要耐心。劝完就不罣碍了，不然那个控制、情绪慢慢会酝酿起来。

 

而大家也不要觉得劝人一次、两次、十次他没反应叫没用。是不是没用？是还没到，就好像我们今天推一个东西，你力气一直加加加，它没动，难道没效吗？有效啊。只是还没有突破他的什么呢？静摩擦力。今天怎么在讲物理学呢？等到突破了他的静摩擦力，他就动起来了。

 

所以每一个人的状况是不一样的。有些人可能要劝一百次才劝得动，有些人劝十次。结果你看人家劝十次劝动了，然后就骂你先生：“你看人家劝一下就动了，你都不动。”不要比较，真心、耐心去做就对了。但是人往往耐心不够，行百里路半九十。明明再一次就成功了，哇，放弃，前功尽弃。

　

不止劝人是这样，我们从事传统文化弘扬也是这样。“败后或反成功”。有一句话叫“失败为成功之母”。“故拂心处莫便放手”。一个人在事情出现一些瓶颈了，好像失败了，很可能刚好就是最后一次失败，下一次就“否极泰来”了，可是就在那个时候放弃，就很可惜了。“败后或反成功”，“拂心处”，不如意的时候不要马上就放弃了。

　

我们有一句话大家都很熟悉，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。而且为什么要有山重水复的考验？看我们是真心还是假的啦。真心现前，境界就转过去了；转不过去，都是心还没达到功夫。为什么？因为本来人生就没有任何障碍。“事事无碍”是真相。所谓的人生有很多挑战、有很多障碍，那是不明理。我们会觉得它是障碍，是我们一定要这样走，它挡在那里，你就觉得它是障碍。山不转，路转；路不转，人转。所以障碍来自内心的执着，我一定要怎样怎样，他一定要怎样才行，这时候障碍就来了。

 

大家了解，人生有两个最重要的东西，统统是从内心自自然然产生的，一个叫智慧，一个叫福分。福田靠心耕，智慧也是靠心流露出来的。有执着了，福报跟智慧都受障碍。没有执着了，无碍。所以今天他这条路不通了，你走另外一条路嘛。任何人都没有办法把你的福报障碍。

　

所以大家在看很多事情要从整个大局去看，不能只从我是哪一个地方的、我的感受、我的好恶，看事情看不清楚。所以从师长一生给我们表演“事事无碍”。一切福田、一切智慧，不离方寸，不离这一颗心就对了。

 

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