“平其心，论天下之事”，要心平气和，不要带着指责跟批判去谈事情，这样对自己、对他人没有好处。而且这个时代更应该宽恕、包容，就像经上说的，“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。这几代人都没有学，我们去指责他，不是很苛刻吗？《三字经》说“人不学，不知义”，《礼记•学记》说“人不学，不知道”，他就没学，我们干嘛苛刻对他。应该怎么样？从我们自己带动起，我们有学呀。

可能有人就会说，“他已经学五年了呢，还做得这么差。”所以人很容易着相，从现象看事情，我们假如换位思考，他学五年了还愈学愈退步，他不是很可怜吗？站在我们自己，“他五年了，他应该学得很好，他不应该是这样啊。”都是自己的角度。学五年的人愈学愈退步，他是掉到一个陷阱里面去、一个坑洞里面去啊，哪有人愿意愈学愈后退的？你们有没有遇过哪一个学中华文化的人，“啊，我好高兴，我愈学愈退后了。”那你更可怜他，他精神有问题，谁都不愿意这样。你们有没有遇过修学的人，他要突破一个习气，三年、五年，他痛哭啊，“我很想改啊，改不了啊。”所以，真正突破自己习气的人，对人决定不苛刻，因为他知道不容易。

一个人会批评人家脾气大，保证自己脾气也小不到哪里去，因为一个真正把脾气改掉的人，他对别人发脾气一定能包容，甚至能怜悯。因为他已经享受到不发脾气的喜乐了嘛，他在看别人发脾气，他会觉得对方这样会伤害身心，“我以前也是这样”，他是怜悯。过来人不会跟人家计较，所以别人的行为能够激怒我们，其实我们内在可能也有那些习气。一看到别人傲慢我们很生气，我们也傲慢了。所以别人是我们的镜子，还是要回到只有自己是学生，其它人都是老师，这样我们才不容易在见人过当中不观照到自己的问题。

所以看到学久的人，反而愈偏离道，应该要更怜悯他，因为他可能比还没学的人更可怜、更难回头，那就要更用善巧。为什么？他背的因果很大。因为学愈久的人，别人都以为他是真学传统文化，那他的行为可能就会给传统文化抹黑，那他也要负因果责任。所以真的天底下没有人我们应该指责，做错的人我们应该包容跟怜悯才对。

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