五伦关系
“夫妇有别”别在职责、本分不一样
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
“夫妇有别”，诸位朋友，别在哪里？别在职责，本分不一样，也就是我们说的“男主外，女主内”。一个家庭里面有两件最重要的事情，一个是经济面，经济上要能维持一个家庭；另外一个就是精神面，还有教育孩子。在古代，男人负责经济面，女人负责精神面，负责教育孩子这一面，划分清楚，夫妻彼此尽心尽力，而且是互相感恩。因为有先生在外面努力工作，家庭才能不虞匮乏；因为有太太在家里相夫教子，先生才没有后顾之忧，家族才能够后继有人。现在夫妻都工作的情况是比较多的，当然最理想的状况是太太能够全心照顾家庭。要把老人照顾好，把家安顿好，又把孩子教育好，说实在的，时间够不够啊？我自己住在海口的时候，光是打扫，把这个家弄得干净一点，我都觉得要相当的功夫。所以自己干了以后才知道当妈妈真不容易。我记得我在海口的时候，在那里拖地、洗衣服的时候，最常想起的一首歌，叫“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”，真的女子柔软啊，能够和乐一个家。
如果太太有工作，绝对不要忙到连照顾家里的时间都没有，否则下一代、整个家庭的身心健康就不能保证了。我们常说先生对太太要把她当恩人看，当什么恩人？当帮家族承传后代的恩人。因为承传后代，生育、养育特别辛苦，所以先生对太太要常常当恩人看，缅怀太太的恩义。太太也要感谢先生维系整个家庭的生计。夫妻之间彼此都能互相感恩，互相珍惜，那家庭气氛就会很好。
当然，假如太太已经有了工作又得照顾家庭，那当先生的一定要体恤太太的辛苦，能分担多少就要分担多少。先生主动分担家里的很多工作，能体恤太太，太太的心情就会很安慰、很愉快。夫妻相互帮忙，一起收拾家里，做起来就不太累，是不是？
今天假如太太也上班，先生也上班，先生一回家，那个态势就是我是太上皇，就在那里看，啥也不管，你累归你累，吃的饭、喝的茶都觉得理所当然，甚至于茶端过来，“好，放那里就好了。”还这种态势，那太太干起活来一定是很不舒服的。我们能时时看到付出，能肯定，能珍惜，又能够去协助，那太太就不会感觉累了。
我们来思考一下，女强人假如一生都在追逐名跟利，她这一生会不会觉得很充实？人生往往几十年走下来，我们才开始思考值不值得。俗话讲“从来富贵都是梦”，名利的追逐事实上是很虚幻的，而孩子的教育是等不来的。所以当我们在社会上有财、有名之后，孩子没教育好，其实心中会怎么样？还是会有很深的遗憾。很多女性就说了，那我这么好的能力就这样浪费掉了吗？我们这么好的能力不要耗在名利追逐上，我们这么好的能力要用在教育我们的下一代。
诸位朋友，为什么现在社会这么乱，乱在哪里？乱在没有贤德之人出来，乱在社会没有好的榜样唤醒每个人心中这份善良的心，大家都觉得“天下乌鸦一般黑”，所以人心愈来愈往下堕。假如这个时候出了一个范仲淹，这个时候出了一个孟子，不知道可以唤醒多少人的良知！而为什么会有孟子？为什么会有古代这些圣贤人？一个最重要的原因在哪里？他有好的母亲，母亲把她一生的才华、智慧传承给孩子，点点滴滴地指导、教诲，所以这件工作不是虚幻的。名利的追逐是浮云，而教育孩子是无量功德，你把孩子教育好了，他会带给社会非常好的榜样，会造福于人，甚至他的这个风范还会传承给他的后代，还会影响后面的人。“江山代有贤人出”，所以把孩子教育好确确实实是最大的事业，最有价值的使命。
当然毋庸讳言的是，有一些太太的工作能力特别突出，刚好先生又特别喜欢做家务，喜欢炒菜，家里整理得干干净净、一尘不染，又很有耐性陪孩子成长，那你们或许可以换一下角色，但还是不离一个原则，就是职责划分好，这样家庭经济，还有孩子的教育，都能够稳定。
今天我们选择了家庭，我们就要把家庭照顾好，不然就不要结婚。结了婚之后，家庭没有照顾好，然后说“我底下员工几百人，我还是对社会很有贡献的”，不是这样啊！第一个，流弊太大，女人都不把孩子养育好、家庭照顾好，这个社会一定乱。当社会乱的时候，请问我们有几百个员工、几千个员工有什么意义呢？那还是光彩吗？假如再不醒过来，三十年后、五十年后是失败，我们现在所谓的那些光荣又有什么意义呢？
而且事实上，假如我们的家庭没有照顾好，我们的事业看起来很不错，那是福报，而不是我们的智慧跟能力。为什么？“其家不可教而能教人者，无之”，她的孩子她都教不好，教好别人的孩子、教好员工，不可能。孩子从小跟着她，一举一动、一言一行都受她影响，都不能给予好的影响，还要给别人好的影响，太困难了。
所以夫妻之间要互相体恤，要总想着我能多做些什么，而不去计较。有一个先生听到我们这个讲座里讲，“好话一句，做牛做马都愿意”，就回去跟他太太讲：“太太，你辛苦啦！”他太太正在那里煮饭，听到他在门口这么讲，接着就说：“知道辛苦还不进来帮忙！”结果这个先生就愣在那里，“哎，蔡老师没有这么讲。”
所以，我们说心态是根本，心态不对了，《弟子规》也没用，是吧？当老师的拿《弟子规》回到学校变成警察，站在那里监督，“步从容，立端正。”“事勿忙，忙多错。”孩子看到他都紧张了。要先从自己做起，以身作则啊！所以“好话一句”，那是发自内心感激太太的付出。既然是这种心境了，当听到太太说进来帮忙，欢欢喜喜就来帮忙了。所以若是想要好吃懒做，什么都不干，才讲那句话，那叫自私啊！
夫妇共同承担起一个家庭的责任，经济支撑、教育孩子分工，男主外、女主内的原理、原则，具体到每个家庭情况都不同，但是只要夫妻彼此真正是一体，不分别、不计较，多付出，一定可以把家治理好。
而在夫妻相处当中，德行是重要的。“德者，本也”，所以“夫妇有别”强调夫义妇顺、夫义妇德。“夫义”，男子怎么样才能展现一种道义、恩义、情义的态度？首先，男子要定位自己是一家的天。男为天，女为地；夫为天，妻为地。“天行健，君子以自强不息”，所以男人就是要有那种自强不息，泰山崩于前面不改色。真的，我整个成长的过程当中，从小到懂事，好像没看过爸爸皱着眉头在那里唉声叹气，一次都没有看到过。现在长大了才知道，其实有很多事，但父亲承担、不埋怨、不退缩、不消极。孩子会有退缩、消极，跟父亲很有关系。一家的天、栋梁，要说话算话，说了就要做到。假如你当父亲的人，说了都没做到，家庭的威信就没有了。不只对太太，对孩子都是这样。
有一个调查很有意思，问孩子对父母的感受，小朋友答得最多的一个答案就是：说话不算话。那麻烦了，连对父母都觉得说的话不算数了，那他以后怎么相信别人？所以男人一定要有这个气概，说话要算话，要做到。
再来，要定位自己是丈夫，是可以依靠的。一般男人分有三种：暴夫、懦夫，还有丈夫。暴夫就是脾气非常暴躁，骂人、打人，那这个家就被他搞得乌烟瘴气，乱七八糟了；懦夫就是没有担当，躲女人后面去，扛不起这个天。我们要做丈夫，可以依靠，而且还要领妻成道，当妻子的表率，这样才是丈夫的样子，重视恩义、情义、道义。
所以男子的特质是刚正。任何事不能诱惑他，任何事不会让他生气，很有修养，这个才是刚。而且人家误会他了，他都不反驳；家里有什么事，孩子有什么错了，他不指责，还反省他自己，这个才是“刚”的态度。女子的定位是国之母、家之妇、人之妻。我们常讲，天下的安危，女人家操之一大半，下一代都是靠母亲。所以妻子要期许自己上孝公婆，中和妯娌、家人，下能够教育好下一代，这都是很重要的定位。怎么对上？怎么对平辈？怎么对下一代？而且对丈夫，是要助夫成德的态度。助夫成德，首先自己的德行当然要很好。
古代特别重视妇女的德行，所谓妇女四德，就是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。第一个是“妇德”，就是女性要有贤惠的特质，内心很厚道，这个德行会潜移默化地影响下一代。我曾经在很小的时候看过一幕，对我影响很大。那一天我跟我的母亲还有姐姐一起回外婆家，结果出租车司机技术不大好，开的时候有一个轮胎掉到水沟里面去了，后来费了九牛二虎之力把它拉上来。因为掉下去的时候有一点冲击力，把排气管震松了，所以后面的路途车子一边开，后面的排气管一边晃，“叩叩叩叩”，就这样开到目的地。开到之后，我的母亲把车费付给他，之后又额外拿了一百块钱给这位出租车司机，那个时候我才五六岁。母亲觉得劳动的人非常辛苦，赚钱不容易，今天他还要去花这个修理的钱，可能他这个月的生活会很拮据，家里的妻儿也会受影响。因为我们家里的状况还算比较宽裕，所以母亲就把这个钱拿给他。技术不好不是我们的责任，但是母亲会想到他的困难之处，进而多给了他修理的车费。
当我感受到母亲这份存心，我的内心就很感动，就长养了仁厚之心。常常我母亲都说：“你们姐弟都是滥好人，处处只会替人想。”我会说：“其实您也是滥好人。”当我跟我母亲谈到这件事，问她记不记得以前出租车司机开到水沟里这件事？我的母亲根本不记得。所以为人父母的，不经意的一句话、一个动作都会影响孩子，而当母亲很有德行的时候，她的举手投足，一言一行，都对孩子产生了影响，所以妇德特别重要。
再来，“妇言”。一个母亲，假如常常言语很大声，常常跟人家起冲突，跟人家吵架的话，儿女从小看母亲这么泼辣，会受影响。而且母亲的言语假如有所谓的太多的恶语，口气太差的话，可能孩子在胚胎时期就已经受到不好的胎教了。人与人沟通最多的是什么？是言语的互动。常常我们到一个人家里面去，他们每一个人讲话都非常大声，好像都用吼的，确确实实一个家庭会互相影响。母亲讲话大声，孩子讲话就大声，母亲讲话不给人留面子，可能孩子点点滴滴都在学。所以当母亲的言语非常地柔和，非常地宽容，孩子就受感染，所以我们说家风家风，一个家庭的风气，女人家操之大半。一个家庭的安定，女人的作用超过男人。所以妇要有德，妇要有好的言语。
再来，“妇容”，是指我们女人的容貌。这个容貌倒不是指长得漂不漂亮，最重要的是整个形象端不端庄，让人家看起来会不会觉得很贤淑、很舒服。假如我们在家里都非常邋遢，头发都是乱七八糟，很可能你的先生一进门吓一跳，赶快又冲出去，以为他走错地方了。当女人不修边幅，不重视她外在的容貌，可能先生看久了之后，就不想回来。也不是说在家里要画得这边红一块，这边青一块，就是让人家愈看愈欢喜。而且不只是给先生一个好印象，更重要的是给孩子一个好榜样，他时时刻刻看到母亲都是这么端庄，都是这么有礼貌，那他自己也会非常重视他的仪容，不至于邋遢，不至于让人家因为他的衣着而轻慢他。所以“妇容”也特别重要。
最后，“妇功”。“功”在古代是指女性的一些艺能，比方说缝衣服，煮饭。现在女人需不需要这些能力？当然社会在变，现在你还在那边编织，可能也没必要了，因为现在衣服也很便宜。但是女人还是要有一些能力，这会让整个家庭气氛不一样。比方说你不会煮饭，每一餐都到外面吃，这样好不好？保证儿子三四年级就要去参加减肥班，因为外面的食物营养不均衡，大半太咸、太油。所以我们妇女有煮饭的能力的时候，就能够保住孩子的健康，保住先生的健康。我有一个朋友，他的身体非常强壮，看起来很有精神，虽然他已经快五十岁了，他就说“我的健康是掌握在我太太的手上”，他说十多年来，他太太每天为他准备的早餐都很丰富。
我们说早餐要吃得像皇帝，中餐要吃得像平民，晚餐要吃得像乞丐。为什么说晚餐要吃得像乞丐？因为晚餐假如吃很多，甚至现在人都吃宵夜，吃一些肉，吃一些比较油腻的食物，吃下去过一两个小时就去睡觉了，诸位朋友，睡觉的时候，你的身体还有哪些器官在工作？只有两个器官，一个是你的肺，另外一个就是你的心脏，这些都是自律神经控制的。而你的胃马上会跟你说：“对不起，我关门了，明天再来。”你吃下去的食物，泡在胃酸里面，又不能消化。我们平常拿一块肉在手上，差不多一个多小时就开始有异味了，而现在是把肉泡在胃酸里面，而且还要六七个小时以后才开始消化，所以这六七个小时，肉就在你的胃里面开始发臭，由此产生的毒素就会在你全身的血液里面循环。现在很多人都有口臭，为什么？常吃宵夜。所以吃宵夜的习惯确确实实会让身体一天一天恶化下去。
所以太太假如懂得这些健康之道，也懂得如何把食物调理好，又健康又美味，这样先生的健康、孩子的健康就能保得住。我们说健康是幸福的根基，没了健康，人生就不可能有幸福可言。当家里人的健康失去之后，纵使我们再有地位，再有财富，人生都很难圆满。
妇要有德，其实丈夫也要有德，德跟义是相容的。丈夫需不需要有“夫言”？丈夫的言语依然要是孩子的榜样。丈夫的容貌也要端庄，给孩子当榜样，总不能一个父亲在家里穿得邋邋遢遢的。再来，“夫功”。家里很多力气活，我们男人就可以去做，包括要爬得很高去修灯泡，这些也要学习，也要有这种能力。不然家里一些小事都去请工人来做，不只要花很多钱，工人还不好请。所以我们当先生的也要就这些生活能力作一些学习，作一些提升，这样夫妇配合起来就能够把家里很多重要的事都做得很好。
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