五伦关系

忽略了孝养父母、忽略了教育孩子、忽略了照顾亲人,是与义不合的

时间:2014-11-24 12:48   编辑:admin   点击:

    蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
    从家庭来讲,要给后世子孙利益,决定这个利要跟道义相合。假如为了利没有孝顺父母,没有好好的教育下一代,这个利是不能长久的。假如真的孝养了父母,教育好下一代,那这个家族的兴盛可能是几百年、几千年,这是小到家庭。现在的人都觉得眼前的利不能舍,一定要握在手中。所以现在夫妻一起出去赚钱,觉得可以得到比较多的利,但事实上,只要他不符合义,这个义是应该的,就是他应该尽的责任、应该做的事没有做,他的钱财很难留得住,会漏掉的。

    比方一个孩子成长,父母都出去赚钱,孩子是钥匙儿童,背着一个钥匙,进入家门,空荡荡的没有温暖。孩子在外面流连、在外面蹉跎,走进电动玩具店,走进一些玩乐的地方,他不就沉沦了吗?他不就沉溺在那其中吗?第一个,孩子受到这些污染,人格不健全了,他每一次推开门都是空荡荡的,他没有得到爱,他人格空虚,都有失落、都有匮乏感。所以他的占有欲会很强,因为他怕失去。这样的人格发展苦了他一辈子。

    一个人从小就有整个父母、家庭的爱,他是非常乐观的,非常欢喜去给予、去助人,因为他从小就形成了这样的态度。所以这一点,自己就非常感谢父母给了我们一个非常温暖的家。我母亲虽然有工作,她是小学老师,但因为她一下班跟我们的时间差不多,等于我们的成长过程当中,都有母亲的陪伴,母亲没有缺席。所以人格的养成,需要有母亲的胎教,还有整个“三岁看八十”的陪伴,还有整个成长过程。假如孩子的人格不健全,你往后花再多的钱都买不回来。

    母亲不在家煮饭,孩子在外面吃,在外面吃能吃得健康的,我看比例不高。所以孩子一生健康是他最大的本钱,可是假如没有正常营养的三餐,不可能有好的身体。而一个人身体不好了,多少钱都买不回来。而且出去外面吃,尤其在大都市,花费都很高。假如家里面三口人、四口人都在外面吃,很可能赚的都不够花的。

    所以有一点我们必须冷静,上一代的人,三、四十年前,一个父亲赚钱,上还要养老,下要养六个、八个孩子,加上兄弟姐妹,他假如是大哥,等于是太太还要养小姑、小叔,一份薪水养整个家庭十几口人,还能存钱,还能买房。现在夫妻两个人赚,上不养老,又不养兄弟姐妹,只养一、两个孩子,存不了钱,而且还贷款。从这里,我们就两代人就好不要说远,了解到一个重点,勤俭才是能不能存财富的关键,“大富由天,小富由勤俭”。不是两个人赚就比较多,假如两个人赚又不节俭,根本就不可能存得了钱。而且上一代人不节俭,下一代人“上有好者,下必甚焉”,花得更凶。所以我们在思考事情,不能人云亦云,得要自己冷静去分析、去判断。

    我自己有一个好朋友,他们本来夫妻一起赚钱的,后来孩子诞生了,太太有这个观念:照顾家里、照顾孩子。他分析到:两个人赚的时候存不了钱,因为都吃外面,反而是太太全职做家庭主妇之后还存下钱。他跟我分享这一段的时候,我们两个刚好在餐厅吃饭,那一天也不是礼拜六,也不是礼拜天,一般的日子,他就看到一个妈妈带着两个孩子进来吃饭,叫了不少东西。他就算给我看,你看她这一餐要多少,她明明可以在家煮的,她出来吃,假如吃三餐,她这一餐再乘以三,一天光吃要花多少钱?食衣住行、种种娱乐都要花钱。照这样的一个生活方式,怎么存得下钱?妈妈在家陪伴孩子,养成好的读书习惯,少花多少补习费呢?

    所以,忽略了孝养父母,忽略了教育孩子,忽略了照顾亲人,与义不合,这种利很短暂,甚至根本就留不住。所以《易经》这个“利物足以和义”、“利者,义之和也”,意义很深远。包含现在很多企业赚了不少钱,但员工很多累死的,还有自杀的,这种利都不能长久,这种情况谁还敢去那个公司?它的信誉不就没有了。


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