我们为人子女只要能够善体父母的辛劳，父母对我们的关怀，我们对父母那一份恭敬、那份孝心，就很容易能够生得起来。我记得我大姊出嫁的时候，我的姊夫带着姊姊，要向我的父母行三跪九叩礼。当他们双膝跪下去的时候，我父亲眼泪马上就蹦出来了。而父亲当下的那种内心感受，瞬间就跑到我的脑海里面来：总算把女儿抚养长大，总算帮她找了一个安心的归宿。所以他内心才有些许的安慰，眼泪就随之掉出来。我在当时，体会一个当父亲、为人父母的辛劳。女儿都三十岁了，他才有那么一点安慰。
其实父母对我们的担心，还会持续，甚至于还担心我们的下一代。在那一刻，我深刻体会父亲对我们这份慈爱。我告诉自己，以后绝对不可以对父母讲一句冲的话。当我们体会到父母的辛劳，自然而然就能提起这一份孝心。
为人子在孝顺父母当中，我们可以从奉养父母的身，养父母之心，养父母之志，还有养父母的智慧这四个角度来尽心尽力。
养父母之身代表父母的身体健康，我们要时时懂得去关怀，在古书当中记载，差不多六十岁以上的老人我们就要把他当小孩一样关怀照顾。老人家在晚年比较容易觉得孤寂、孤独，而身体也比较虚弱下来。所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，然后尽这一份孝心，给我们的孩子当好榜样。像在目前春秋之际，温度变化特别大，这个时候假如我们没有办法回到家里，就应该打电话问问父母有没有这些御寒的衣服，棉被够不够。这通电话一打，孩子在身旁都能感觉到你处处关怀老人的身体，能感受到父母的孝心。
养父母之心，就是时时能够关注到父母的心情。比方说常给妈妈打电话，听出来母亲在想念我们，这个时候不等母亲开口，应该主动回家去看看。
有一个许老师来听中国文化的课程，听了之后她非常欢喜，她说听了三个月，觉得自己和家庭很受益。但不能只有自己家里的人受益，她希望能够回到故乡，把这些德行的教诲、圣贤的智慧，也让故乡的孩子有学习的机会。我们一听很高兴，马上拿了很多《弟子规》、《德育课本》等教材送给她，也把教学经验介绍给她。教到目前为止已经八个月了。有一次她的父亲打电话给她说：「女儿啊，你能够找到人生的价值，父亲很高兴，你的行为也让爸爸觉得很光荣。」一个父亲讲出这样的话，代表父亲对她回馈乡里的行为很认同，而且我们相信她的父亲也有利益社会的志向。当子女继父母的志向做回馈社会的事，能真正让父母心生欢喜、心生慰籍。
这位老师在教孩子《弟子规》中「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」这句经文之前，她非常用心，先买了一大袋的荔枝带回故乡去。回去之后她就开始教导这一句教诲，然后引导孩子说：「我们学『入则孝』」，就能理解到父母的辛劳，所以我们一定要好好侍奉父母。而别人的父母同样也很辛劳，同样对家庭有贡献，对社会有付出，所以任何人的父母都值得我们尊重、孝敬。」讲完之后，许老师就让这些孩子，拿着荔枝到整个乡里去，送给长辈们。并解释说：「我们学完之后就要马上做到。」就这样一群孩子在乡里跑得不亦乐乎，每个长辈接到孩子们送来的水果，内心都非常欢喜。整个乡里面，这种敬老爱幼的风气在那一天达到了顶点。
隔天她父亲又打了电话给许老师，告诉她：「乡里面很多的长辈都打电话到家里来。他们说乡里面从来没有一个嫁出去的女儿这么样关心自己的家乡。」父亲在讲这句话的时候，他的心情非常的高兴欢喜；女儿听到父亲这么讲，心里也很安慰。
买一件新衣服给父亲可以快乐一下，而女儿的行为让他觉得光荣、感到欣慰，可以欢喜欣慰一辈子。所以《孝经》云：「立身行道，扬名于后世，以显父母」，即用自己的德行去奉献社会，然后扬名于后世，让所有社会人士感受到某人能够这么有成就地在社会付出，是父母养育教诲的结果，那就是一种大孝显亲的表现。所以养父母之心、养父母之志，只要你做到大孝，能够由你自己的成就来让社会人士肯定你父母对你的教导，这就在养父母之心也是养父母之志。
最后我们提到要养父母的智慧，一个人到晚年的时候纵使有钱也不见得快乐。我们常常看到很多老人家很有钱，但是每天在那边想有一千万、想要二千万，有一千万看看别人一千二百万，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的烦恼当中。所以孔夫子曾经提到人生有三戒：「少者戒之在色」，「壮者戒之在斗」，「老者戒之在得」，人老了最忌讳的就是常常患得患失，其实这个「得」翻的比较白话一点就是贪，贪这个、贪那个。
别人的孙子又怎么样，我们又没有，常常就在这种情绪当中，很难快乐，很难知足。这个时候我们可以透过一些机会，趁父母心情比较好，开始引导他，这一些执着要懂得放下来，告诉父母钱够花就好，家财万贯每天吃多少？还不就一日三餐。纵使你有很多间房子，躺下去之后还不是夜眠六呎而已。所以人生要知足常乐，让父母一些贪念能够慢慢放下来。更重要的是要引导父母接受圣贤教诲，让他的心能够安住在圣人的智慧中，他的晚年就会愈走愈清净，愈走愈自在。当父母亲的晚年能如此的话，那我们的孝道就做得更圆满。
